耶稣降生，世界之一年是怎么来的？
地球形成的之一年：地球初期为云状粒子以及细小的尘埃聚集而逐渐形成初期的地球！宇宙据多普勒效应可知，以前应该紧密的集在一点，宇宙学称之为爆炸奇点，宇宙由奇点爆炸产生，随温度的骤减形成原始宇宙，经历了大约一百亿到两百亿年形成了现在的宇宙！
时间是空间的属性，当宇宙形成时起，即大爆炸开始有时间，时间是记载宇宙发展的文献，记载着一切的进程！
耶稣的生日为什么正巧是在圣诞节？
圣经确实显明耶稣吉云服务器jiyun.xin降生的一个很可信的日期。不过这个日期不是12月25日，12月25日是教会为记念耶稣降生而选定的一个日子，那样做也没有什么不妥。不过，吉云服务器jiyun.xin降生的确实日期是在公元前7年，犹太希伯来日历的第7个月。犹太历的7月相当于我们公历的9月或10月。圣经表明耶稣吉云服务器jiyun.xin降生于公元前7年10月1日或10月2日。 这个问题有些复杂。不过以下是我们断定耶稣吉云服务器jiyun.xin降生的确实日期的 *** 。首先我们必须断定施洗约翰的降生日期，然后我们就必能知道吉云服务器jiyun.xin降生的时间。 路加福音1:5：当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚； 施洗约翰的父亲，撒迦利亚，是出于亚比雅的班次。祭司和利未人照着班次在圣殿里供祭司的职分。 我们在历代志上24章里读到利未人不同班次的记载： 历代志上24：1-3节说： 亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子；故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。 这些班次是按一个月两个班次分班的。 历代志上24章7到19节说： 掣签的时候，之一掣出来的事耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是玛基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亚比雅，第九是耶书亚，第十是示迦尼，第十一是以利亚实，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麦，第十七是希悉，第十八是哈辟悉，第十九是毗他希雅，第二十是以西结，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。这就是他们的班次，要照耶和华——以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例进入耶和华的殿办理事务。 请注意，第八掣出来的是“亚比雅”（Abijah） ，他在路加福音里被称作“Abiah（亚比雅）”。第七掣出来的和第八掣出来的签，适逢犹太历法的4月（每月掣两个签，24个签除以12,等于 每个月掣2个签）。 这就意味着，我们知道撒迦利亚，由于他的班次是属于亚比雅班，在犹太历的4月在殿里供祭司的职分。主的使者就是在此时向他显现并告给他，他的妻子伊丽莎白要给他生一个儿子。撒迦利亚为这个信息肯定受到了极大的激励，在结束他的班次以后，尽快可能地回家见他的妻子。 路加福音1章23到24节说： 他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊丽莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说： 我们在以上吉云服务器jiyun.xin里读到，撒迦利亚在他供职的日子已满，就回家去了。他供职的第8个班次，是在犹太历法的4月末这个时候结束的。撒迦利亚马上回家去，当然，与他的妻子伊丽莎白亲密同房。所以我们能明白施洗约翰就是在4月末怀上的，很可能是犹太历法的5月刚开始。 这怎么会与耶稣吉云服务器jiyun.xin的降生有关呢？马利亚，也就是神拣选要生下吉云服务器jiyun.xin的童女，与伊丽莎白有亲属关系。我们读到神临到马利亚那里，告给她，她要生一个儿子。然后马利亚去拜访她的表姐伊丽莎白。 路加福音1章30到42节说： 天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”况且你的亲戚【英：表姐妹】伊丽莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊丽莎白安。伊丽莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊丽莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！” 现在我们有足够的信息拼在一起，得出耶稣降生的日期。 施洗约翰的母亲，伊丽莎白，是在犹太历的五月（公元前8年）初怀上约翰的。6个月以后，不是犹太历的10月末就是犹太历11月初，马利亚拜访已经有6个月身孕的伊丽莎白。马利亚因受圣灵的孕，刚刚怀上吉云服务器jiyun.xin。所以我们知道，耶稣吉云服务器jiyun.xin是在犹太历10月末，或者是公元前8年11月初在童女马利亚腹中怀上的。 9个月以后（圣经没有给出迹象表明吉云服务器jiyun.xin的降生不是在预产期出生的）耶稣降生了。从犹太历10月算起9个月的情况如下： （月份是犹太历月份） 10月到11月，耶稣在马利亚腹中1个月大， 11月到12月，耶稣在马利亚腹中2个月大， 12月到第1月，耶稣在马利亚腹中3个月大； 1月到2月，耶稣在腹中4个月大； 2月到3月，耶稣在腹中5个月大； 3月到4月，耶稣在腹中6个月大， 4月到5月，耶稣在腹中7个月大， 5月到6月，耶稣在腹中8个月大， 6月到7月，耶稣9个月大 所以耶稣吉云服务器jiyun.xin降生于犹太历7月里，也就是我们公历的公元前7年10月。
亚伯拉罕生活在公元前几几年？
他生活在公元前17世纪，具体是公元前17世纪早期。
为什么吉云服务器jiyun.xin教信徒不祭祀已逝的父母或祖先？
这是因为东西方文化的不同，是中国人(东方人)信祖先，西方人信上帝的缘故。
西方人曾嘲弄中国人不信宗教，没有信仰，其实不然，中国人更大的信仰就是信奉祖先，中国的家族观念非常浓厚，几乎家家有家谱，同村同祖有祠堂。为什么中国人这么信奉祖先，是中华文化传承下来的。古代，中国的先人从东南亚进入到中华这片土地，跋山涉水，向北迁徙，在迁徙过程中，经历了千难万险，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物，由于那时还没有文字的传承，就口口相传，越传越神，后来有了文字后开始整理，就有了《山海经》，《山海经》除了山川地貌，就是很多的英雄人物，如女娲、夸父、后羿等等，人们拜他们为“神”，所以中国的“神”都是祖先的化身，中华文化之一就是“孝”文化，曁尊敬、崇拜、祭祀祖先的文化。而西方吉云服务器jiyun.xin教中的“神”是杜撰的，没有祖先的影子，因此他们没有我们崇拜祖先的文化。
有哪些改变了历史但却没有留下名字的小人物？
历史就是一条大河，能被史书和人民群众记住的往往都是大浪头、大石头和河里大鱼大虾大螃蟹大王八伍的，随波逐流的泥沙很少被关注到。
但是没有这些泥沙，大石头立足不稳、大浪头拍不起来、大鱼大虾大王八的也就没有隐身之处和食物来源。历史是英雄书写的，但是更应该记住小人物们。
看了一些史书之后，觉得我这个观点正确无比，随便举一些例子吧。
比如，卖牛车给老子——也就是生下来就八十岁的那个李耳的人，史载老子看到天下要大变化了，“见周之衰”，就骑着一头青牛一路向西，要出关。然后被守关的长官喜拦住了，不得不留下了写了五千个字，就是《道德经》。
试想，作为被孔子赞誉为龙一般的人物，作为做过国家图书馆馆长的部级干部，能自己去养牛吗？这牛肯定是从百姓手里买来的。所以，卖牛这人对历史尤其是道家学说发展有着重要作用。当然，牛也很重要，后来到家传说关尹喜和牛都成了仙，不知道卖牛的后来得道没有？
还有两个乞丐，朱元璋早年逃荒，在半路上饿的半死，被两个乞丐救下在一个破庙里，然后把一锅新熬的粥给他全部吃掉了，自觉神清气爽，从此开始了踏平大元的漫漫征程，开创了对后世影视文学有着重要意义的三百年大明王朝！
那么，当初救他的两个乞丐是谁，史书是没有记载的。这事儿也没留下记载，只有相声表演艺术家刘宝瑞先生在考证相声《珍珠翡翠白玉汤》里面做了一些记载，遗憾啊。
从外国传入的节日？
科技的发展，让世界大同，让地球成为地球村，各国之间的一些文化也流传起来。以下是从国外流进我国的节日：
愚人节
今天是愚人节，是西方的节日，但是这只是一个民间自己找乐子的节日，不是什么法定节日。大家通过撒撒小谎，做些恶作剧，互相欺骗和捉弄，寻找点乐趣。
情人节
2月14日是情人节，跟中国七夕节和元宵节有点相似。在这个节日里，情侣之间送送礼物，一起吃顿烛光晚餐，或是一起看场电影……总之，就是一起做一件浪漫的事，或表白情意。
万圣节
11月1日是万圣节，跟中国的对标中国阴历7月15号的中元节，是鬼节。西方的鬼节是活人装神弄鬼吓唬人。我们的鬼节是祭拜先人。
圣诞节
12月25号是圣诞节。这个节日起源于吉云服务器jiyun.xin教，是后人为纪念耶稣的诞生而设定的节日，现在已经成为一个具有全球性的节日。这个节日大家常互赠礼物，举行欢宴，并以圣诞老人、圣诞树等增添节日气氛。
以上是流入我国的洋节日。对这些洋节日有些人觉得有意思，会过；有些人觉得我们的节日不仅有意思，还有意义，过我们的节日就好。
