现世符,阴阳师手游重复的ssr是分解金御札好还是升技能好

1、现世符，阴阳师手游重复的ssr是分解金御札好还是升技能好？

在阴阳师中网易公布过抽卡的相关概率：

1、神秘的符咒抽到R，SR，SSR阶式神的概率分别为：R卡79%，SR卡20%，SSR卡1%。

2、勾玉抽到R，SR，SSR阶式神的概率分别为：R卡79%，SR卡20%，SSR卡1%。

3、现世符咒抽到R，SR，SSR阶式神的概率分别为：R卡79%，SR卡20%，SSR卡1%。

从上面的概率可以看出想到抽到SSR是很困难的，基本上概率都在1%左右，也就是说抽100次只有一次能出SSR，而且还不一定是玩家想要的那个式神。不过，随着阴阳师SSR概率互动提升还有一些不错的返利活动的开放，SSR式神对于玩家来说已经不再是什么稀有货色了。所以经常会遇到的问题就是抽到重复的SSR式神，那么对于重复的SSR式神大家是如何处理的呢？

1.喂技能

虽然现在看起来这行为实在是太暴殄天物了，但对于当年的土豪来说在黑蛋稀缺的情况下，这种事情还是经常发生的，重复的SSR又没有什么用处，不如直接喂掉。不过现在黑蛋的获取相比较于SSR来说那就太容易了，所以现阶段SSR的技能提升靠黑蛋就绰绰有余了。

2.返魂

大多数人对于SSR的处理方式是采用的直接返魂拿御札，也是目前来看最实惠的一种方式，因为神龛商店两周才更新一次，并且那点狗粮的兑换要求过于昂贵。所以能够得到750御札代价是一个SSR相比较来说也没有那么让人难以接受。虽然目前来看除了开放过一次SSR随机兑换活动之后金御札基本上毫无用处，但不排除国服的SSR山风也走拿金御札兑换的形式，所以现在储存点没坏处。

3.收藏

SSR这种东西，真的不会嫌太多，多抽几个证明自己欧气满满。对于高级玩家来说他们的资源会溢出很多，甚至有的玩家会追求全图鉴以满足自己的收集爱好。然后放到空间或者结界防守也未尝不可，毕竟阴阳师式神仓库是没有上限的。

4.再炼一只

再练一只其实没毛病，很多SSR的实力之强是有目共睹的，虽然有类似的SR式神作为替代品，但怎么也不如再练一只原版的更好，相对于1+1对于大部分玩家来说，抽到SSR仿佛都像过年一样。

所以简单粗暴的处理重复的SSR就太暴殄天物了。

以上便是关于阴阳师重复的SSR怎么处理最好的攻略分析

2、阴阳师奴良陆生如何获取？

✔首先奴良陆生是限定不可以通过画符的方式抽到的哦！✔看过动漫的都知道奴良陆生本身就分为两种形态，常态棕发棕眼，外形为普通人类少年，总是和善亲切，处处为人着想。但是战斗形态下瞳孔转为红色，变身为妖怪的形态。一袭黑衣和红袍，与黑白相间的长发呼应。

✔游戏中也就根据它的特点分别作为觉醒前和觉醒后的样子喽！

觉醒前觉醒后当然还有一款皮肤哦！✔重点来了！获取方法:在活动正式开启之后，游戏内将上线奴良陆生妖气封印副本，玩家可通过使用神秘的符咒、勾玉、现世符咒进行召唤，或通关奴良陆生妖气封印副本，均有机会获得奴良陆生碎片。集齐50个碎片即可合成绝版限定SSR-奴良陆生！

✔没错！就是氪+肝！(注意保护好肾哦！)

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3、宋真宗为什么要给副宰相王旦行贿？

皇帝向宰相行贿，这看似匪夷所思，然而在历史上却是真的发生了。

北宋时期，就发生了这么一件怪事。宋真宗就曾向宰相王旦行贿。

是的，当时王旦是宰相（同平章事），而不是题主所说的副宰相（参知政事）。

要想知道这件事的来龙去脉，就得从著名的澶渊之盟开始说起。

宋真宗景德元年（1004年）九月，辽国萧太后带着儿子辽圣宗耶律隆绪率20万大军，从幽州出发，浩浩荡荡，进攻北宋。

军情如火，“急书一夕五至”。消息传来，北宋大为震恐。

怎么办？宋真宗这哥们，毫无作战水平，也无克敌信心，他第一反应就是开溜，跑路。

但身为皇帝，不战而逃，太丢人了，他不能直接说，因此，他征求大臣的意见。

参知政事王钦若，主张迁都金陵（即南京），因为他是江西人，迁都南京离他家更近；

枢密副使陈尧叟提议迁都成都，因为他是四川人。

老王和老陈尽管迁都到哪有所争议，但是都觉得要跑。

胆小如鼠的宋真宗深以为然，马上准备跑路。

这个时候寇准出来了，宋真宗还以为寇老西准备迁都西安，因为寇准是陕西人。

没想到寇准和另一个宰相毕士安坚决主张抵抗！

寇老西甚至当着老王和老陈的面对真宗说，打算要你跑路的人，其罪当诛。

胳膊拧不过大腿，副相拧不过正相，在寇准和毕士安两个宰相的坚持下，北宋决定由出兵北上，和辽国死磕。

在寇准再三请求下，宋真宗被迫御驾亲征。

此时宋军形势一片大好，辽国南下以来，虽然深入腹地，却没有攻占任何一座大城市，攻打高阳关及瀛洲等地却未能成功。

十月之时，宋军在保州、莫州、岢岚军、威虏军、北平寨、易州等诸战场都取得了不小的战果；定州王超受命率兵前往澶州，为最终的会战做好准备； 辽军被包了饺子，后路出现极大隐患，补给非常困难，整个大军呈被宋军包围之势。

在这几场战役中，辽军死伤超过十万之数，不过“其众犹二十万”。

而且宋真宗御驾亲征后，宋军士气大涨，不久就在澶州（河南濮阳）城下以八牛弩射杀辽军主将萧挞凛。

这样的形势下，如果换成宋太祖，哪怕是宋太宗，辽国萧太后估计都得去开封喝茶。

但是，萧太后太彪悍了，她坚决不退，她进行一场豪赌，她赌宋真宗不敢再打下去。

果然，她赌对了。

宋真宗是个大怂包，他软了，不顾杀父之仇（宋太宗死于北伐辽国的箭伤复发），毅然决然，和辽国休战求和。

最终，景德元年十二月（1004年1月），宋朝和辽国在澶州达成和议。

宋辽两国约为兄弟，按双方年龄排大小，宋真宗比辽圣宗大四岁，因此宋真宗是哥哥，辽圣宗是弟弟，后世皇帝也按这套来。

兄弟嘛，自然要给见面礼的，而且对于宋真宗来说，做哥哥的当然得照顾弟弟啦。

于是，宋辽两国达成以下协议。 第一、宋辽以白沟河为界（辽放弃瀛、莫二州），双方撤兵；此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿；两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。

第二、宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。

第三、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。

这就是著名的澶渊之盟。

澶渊之盟后，宋辽取得平等的地位，勉强算是平等的条约。

最早的时候，宋真宗沾沾自喜，自己居然顶住了辽国的进攻，因此他把寇准当作了大功臣。

这引起了寇准政敌王钦若的不满，他决心扳倒寇准。

一天，王钦若对宋真宗说道："陛下如此敬重寇准，是因为他有安社稷的功劳吗？"

宋真宗回答道"是啊。"

王钦若又说："澶渊之役，陛下不以为耻，反谓寇准有社稷功，臣实在没想到陛下会这样想。"

宋真宗大惑不解，问："这话是什么意思？

王钦若道："城下之盟，即使春秋时期的小国都耻而不为，现在陛下以万乘之尊而签订了城下之盟，还有比这个更令人感到耻辱的吗！"

这一下，王钦若就将澶渊之盟定义为城下之盟。

这招叫釜底抽薪，原本寇准是有功的，现在成为有罪！

紧接着王钦若又说道："陛下听说过赌钱吧，赌徒要输光的时候，就会尽其所有下注，这叫做孤注一掷。寇准这是拿您当孤注啊。这可是很危险的，他哪里有什么爱君之心啊。"

宋真宗越想越觉得有道理，就这样，巧舌如簧的王钦若扳倒了寇准。

景德三年（1006年）二月二十五日，寇准被罢相，贬知陕州。

参知政事王旦顶替寇准，成为大宋新一任宰相！

寇准被罢相后，王钦若那个澶渊之盟是城下之盟的说法让宋真宗郁结于心，无法释怀。

说到底宋真宗还是想得不够远，他大可以像后世某些人一样，把这说成是经济战，用经济手段拖死辽国嘛。

宋真宗不知道这招，越想越郁闷，他居然承认契丹人是皇帝，这太丢人了。

因此，他特意下了罪己诏，“下诏罪，中书、密院待罪”。

宋真宗开始想办法怎么雪耻。

一天，宋真宗趁四下无人，找来王钦若问道："怎样才可以一雪城下之辱？"

如果宋真宗真的以澶渊之盟为耻的话，最好的雪耻办法就是：北上起兵攻打辽国，一举收复幽云十六州。

但宋真宗是什么人，老王太清楚了，宋真宗哪有这胆子和气魄。

王钦若明知道宋真宗是无意于同辽国开战的，于是故意说道："兵取幽燕，才可以洗刷此耻”。

宋真宗一听这个就怂了，假惺惺地说道："老百姓好不容易才能休养生息，我又怎么忍心再将他们驱入死地？你还是另外想办法吧。"

王钦若也不揭破，又道："如果陛下不愿用兵，那就需要做出件大功业，才可以镇服四海，夸示戎狄。"

即不能出兵克敌，开疆拓土，又哪来的功业呢？

王钦若的办法就是封禅！

封禅是指中国古代帝王在建立丰功伟业，开创太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

通常在泰山举行。在宋朝之前，封禅的皇帝有秦始皇，汉武帝，汉光武帝，唐高宗，武则天（武则天封禅在嵩山），唐玄宗。

论功业，宋真宗刚和辽国媾和，和前面这几个知名大佬一比，宋真宗提鞋都不够格。

宋真宗哪来的自信去封禅？

其实封禅是有条件的，《史记·封禅书》中给出了帝王封禅所必需的条件有两个，一个叫功业，另一个叫祥瑞。

功业好理解，而所谓祥瑞是指吉祥的征兆。

祥瑞又称“福瑞”，是老天爷对天子所作所为的赞赏和表彰。如出现彩云，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。

其中等级最高的就是天书，传说中的河图洛书！河图洛书一现世，就是圣人降临之日！

但是宋真宗这会要功业没功业，要祥瑞没祥瑞，这咋整？

还是老王有办法！

王钦若善解人意地告诉宋真宗：“祥瑞是怎么来的呢？难道伏羲时真有所谓河图洛书吗？不过是圣人以神道设教罢了。天瑞虽非人力所为，但只要皇上深信而崇奉，以明示天下，则与天降祥瑞无异。”

老王的意思很简单，没有祥瑞，可以自己造呀！

这话一出，宋真宗沉默了，王钦若这可是欺天欺国、欺臣欺民。

宋真宗一沉默，王钦若忐忑了，自古以来，在皇帝面前搞这些神神道道的人基本都没什么好下场。

一旦宋真宗不同意，王钦若这个最大的斯文败类，读书士人之耻，离经叛道之人，厚颜无耻之辈，能被舆论给撕成粉碎。

很快宋真宗打破了沉默，有所意动，王钦若都急了，您还装个什么？顾忌个什么？

宋真宗顾忌的就是王旦，这事没王旦这个宰相配合，也搞不定。

于是他问王钦若道：“王旦得无不可乎？”

嗨，我当什么事，不就一个王旦吗？好搞定。

王钦若微微一笑，回答道：“臣请以圣意谕旦，宜无不可。”

这事要换寇准，什么也不要说了，肯定会被寇准给怼回来，寇准容不得别人犯错，哪怕这人是皇帝，性格刚烈的寇准，一言不合，直接甩脸色，上去就是一顿喷，寇准是魏征式严师派宰相；

换王旦嘛，王旦最大的缺点就是性子偏软，在皇帝面前不能坚持己见，明明知道皇帝错了，他也会答应，然后他再花十倍百倍的精力补救回来，王旦是房玄龄式补锅匠宰相！

于是王钦若有次趁王旦有空，就跟王旦说起了这事，传达宋真宗的意思，结果王旦答应得很勉强。

宋真宗听到王旦如此模棱两可的话，心里打起了鼓，想做又没人支持，有心放弃却又心有不甘。

直到一天晚上，心情郁闷，无所事事的宋真宗随处瞎逛，逛到了秘阁。

结果宋真宗偶遇到秘阁当天值班的直学士杜镐。

杜镐，字文周，是当时最厉害的经史专家，公认的最博学多才的正直大儒，博闻强记，才贯古今，天文地理，上古秘闻，包罗万象，无所不知，时人称其为“杜万卷”。

只要有什么书上不懂的地方，只要问他，都能找到答案，他就是一部行走的百科全书。宋真宗一看到他，眼睛一亮，于是他突然问杜万卷道：“卿博达坟典，所谓河出图、洛出书，果何事耶？”

杜万卷被宋真宗问得莫名其妙，好端端的问这个干嘛？

当他看到了宋真宗苦恼而又充满求知欲的表情。于是随口说道：“此圣人以神道设教耳。”

神道设教出自《易经》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”

这只不过是古代的圣人为教化天下才假借这些神神道道的事，让百姓们相信。”

杜万卷的无心之语，竟然和王钦若的话高度相似，有着异曲同工之妙。

王钦若有可能是因为揣摩上意，不说实话，可这个杜万卷已经是一个年近古稀的宿儒，唯有这种人说的话最让人相信。

这一刻，宋真宗豁然开朗，终于找到了他想要的答案！他满意的走了，终于下定了决心！

此时的杜万卷，怎么也没想到，他这句无心之言，会给整个大宋天下，带来一场怎样的闹剧！

一场上下五千年从未有过的闹剧！一场由宋真宗导演，全民参与，时间长达一场十六年、始于王钦若，成于杜镐的闹剧！

很快，宋真宗指使言官上书封禅。

王旦马上反对，反对的理由是“封禅之礼，旷废已久，若非圣朝承平，岂能振举”？

王旦是当朝宰相，名望甚高，他的反对代表着极大部分官员的反对。

宋真宗想封禅，绕不过宰相王旦。

这时宋真宗表现得很谦虚，却又留满空间，“朕之不德，安能轻议？”

不能轻议，这是拒绝；不能轻议，那就从长计议！从长计议就从王旦开始。

很快，宋真宗召见王旦入宫，也没跟王旦提任何“祥瑞”“封禅”的事，而是设宴款待王旦，君臣俩相谈甚欢。

宴席结束后，宋真宗还令人取来一樽美酒，亲手递给了王旦，意味深长地说：“此酒极佳，归与妻孥共之。”

等到王旦回家后打开酒樽一看，里面不是美酒，而是珠子！

珠子，诛子也！

“归与妻孥共之”的珠子，是许诺也是威胁：

王旦要是答应，就是珠子，荣华富贵，举家荣耀，唾手可得；

王旦要是不答应，就是诛子，失宠冷遇，雷霆震怒，顷刻而至！

这就叫雷霆雨露，皆是君恩；这就叫软硬兼磨，恩威并施。

生与死，富贵与祸难皆在王旦在一念之间。

王旦能怎么办？

这天晚上，注定是王旦最为煎熬的一个晚上，他辗转反侧，无法入睡；他痛心疾首、无法安心；他天人交战，无法平静。

最终他决定如往常一样，配合皇帝的所有决定，于是“旦自是不复持异。天书、封禅等事始作。”

不过，王旦不知道的是他并非被皇帝请客的唯一一个宰执，那一晚，大宋东西两府的好多长官都在与君同乐，然后都和王旦一样获得了一大袋珠子！

景德五年（1008年）正月初三日，历史性的时刻终于到来！

宋真宗紧急东西两府官员们的年假，在崇政殿西侧殿，召见了以王旦为首的宰执官，然后一番操作下，他拿出了准备已久的东西。

一块2丈多长包着三本天书的黄绢，黄绢上写着二十一个大字——“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定。”。

宋真宗当即宣布改元为大中祥符，然后大赦天下，加恩百官，普天同庆！

大宋朝的天书运动、封禅大典就此开始。

从大中祥符元年（1008年）三月十三日开始，大宋臣民一个劲地请宋真宗封禅，可宋真宗依然拒绝。

四月一日，皇宫内院功德阁再次发现天书，意思只有一个，宋真宗该封禅了！

这次宋真宗没有拒绝老天爷的好意，下诏十月举行封禅大典。

经过一系列的准备，封禅泰山所需要的一切都已经完全就绪。

十月二十三日，宋真宗登上了泰山，完成封禅。

宋真宗成为继秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、武则天（她封禅的是嵩山）、唐玄宗之后第七个，也是最后一个举行封禅的皇帝。

因为封禅被宋真宗这尊大神一搞，从此帝王亲上泰山封禅的成为绝响，强如明太祖、明成祖、康熙、乾隆等后世帝王，都觉得自己实在比不上宋真宗的丰功伟绩，实在不敢和宋真宗并列。

十一月二十日，宋真宗率群臣回到开封，然后给百官放假，并把这年第一次收到天书的正月初三定为天庆节。

至此封禅大戏完全结束，可天书运动还远没有结束。

谁知道天书是假的，怎么能把假天书变成天下臣民都相信的真天书？

宋真宗的办法是将一个谎言重复一万遍，十万遍就成真了。

于是乎，自宋真宗而下，大宋全体臣民造假上瘾，一发而不可收。

从“天书”下凡始，全国各地的“天书”运动也就高潮迭起，祥瑞层出不穷，这些玩意如雨后春笋般涌现出来！

而装祥瑞的宫观也越修越多，整个大宋似疯了一样，天天都在过狂欢节！

整个大宋都疯了，一场皇帝的新衣的闹剧笼罩全国，持续十几年！

《宋史》在评价这事时候，毫不客气的说这是“一国君臣如病狂”。

明代李贽则厉声斥责道：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹！”

但当事人宋真宗、王钦若不管这个，拼命造假，并沉溺其中不可自拔。

最苦的是王旦，他一方面要配合宋真宗演戏，像一个小丑一般，强颜欢笑；另一方面又要积极的给宋真宗擦屁股，真是心力交瘁。

天禧元年（1017年）五月三日，王旦终于操劳过度，心神交瘁，因病请求罢相。七月二十一日，王旦正式罢相。

九月十四日，王旦病逝，享年61岁。王旦病逝后，宋真宗为其辍朝三日，追赠王旦为太师、尚书令、魏国公，谥号文正。

整个宋朝，最终获得文正谥号的只有九人（李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈），王旦是继李昉之后第二人！

可王旦内心的痛苦，却无人知晓。

自从王旦答应宋真宗搞天书、封禅之后，自从他也加入了封禅、祥瑞大军后，这位位极人臣的大宰相，“常悒悒不乐”，他内心备受煎熬，苦不堪言。

他愧疚，他愧疚自己不能像寇准一样，强力阻止宋真宗的天书闹剧；

他自责，他自责自己对不起好友李沆的言传身教，让宋真宗沉溺于声色犬马、求神拜佛的闹剧当中。

王旦回顾自己这十多年来扮演的角色，他很清楚自己在史书中将留下怎样的评价，他是助纣为虐、推波助澜的神棍、骗子？还是默不作声、袖手旁观的帮凶、懦夫？

无论哪种，都是这位自视甚高，洁身自好的宰相所不能接受的。

临终前，王旦对儿子说：“我一生别无过失，只有不劝谏天书一事，是我的过错，无法赎回。我死后，可为我削发，披穿缁衣，依照僧道例殓葬即可。”

身体发肤，受诸父母，王旦这样做是在自虐，他认为辜负了这一次的生命，愧对自己祖先父母，所以无脸去见地下先人。

这是多么沉痛的自责！这是多么沉重的愧疚啊！

4、运气是如何来的？

运气，一个富有争议性的词汇。立志拼搏、勇往直前的人往往对它嗤之以鼻，认为这仅仅只是人们的一种美好期望，是传统文化里遗留下来的迷信、糟粕。所谓的一时好运坏运，不过是概率与巧合。他们始终坚信成功的人生要靠自己的努力去创造，而自身的前途命运则是由自己来掌握。世上无难事，只怕有心人，只要自己付出足够多的努力，那么没有什么是不能成的。

但仔细想想好像又并非如此。大家不妨回想一下自己周围是否有这样的人，在工作上学习上明明还不如你努力，但就是比你更容易得到别人的赏识，无论做什么总是很容易得到别人的帮助；同样也有些人明明十分努力，可总是得不到机会，只能始终在一个岗位上苦熬。由此可见，成功除了需要努力，运气也在其中起到了一定的作用。

通常在广义上，人们将运气分为好运和霉运。无论你相信与否，每个人都会有切身体验运气的作用的时候。交好运时事事如意，感觉自己有如神助，走霉运时事事糟心，仿佛整个世界在与自己作对。而将运气再进一步细分的话，还可以分为财运、事业运、学业运、桃花运等不同种类，分别对应人生中的财富、事业、学业、姻缘等多个方面。很多人认为运气对各方面的发展有着重要的影响，更有甚者认为人的命运就由运气所决定，一切的成败全凭运气的好坏。

虽然运气在我们的生活中发挥着十分关键的作用，但运气也并非万能。若是脱离了自身的努力，运气再怎么神奇，也难以发挥其应有的效果。但说是这么说，谁又不希望自己运气好呢？就像做生意的人通常都会使用一些方式来增强自己的运势，让自己的生意变得更加的顺利，偶有不顺的时候也会尝试一些方法让自己运气好转。能够转运的方法有很多，其中最简单最方便的莫过于佩戴一些具有转运效果的符饰。但目前想要找到真实可靠的符饰也不是一件容易的事，毕竟网络信息技术的发展带来的不仅仅是方便与快捷，还有欺诈与陷阱。因此对有着如此需求之人而言，一个真实可信的符饰来源是十分重要的事情。

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5、流光追月神怎么获得？

流光追月神获得方法：

上线期间玩家可以通过累计神秘的符咒、勾玉、现世符咒召唤达到100次。就可以得到全新的SP阶式神-流光追月神。